Hoe in koran eeuwen geleden al de precieze schepping van de mens geschied(religeuze blog dus)
"Voorwaar, Wij schiepen de mens uit een uittreksel van klei; dan plaatsen Wij hem als een kleine levenskiem in een veilige plaats. Vervolgens vormen Wij de levenskiem tot een klonter bloed; daarna vormen Wij het geronnen bloed tot een (vormeloze) klomp; dan vormen Wij beenderen uit deze (vormeloze) klomp; daarna bekleden Wij deze beenderen met vlees; vervolgens ontwikkelen Wij het tot een nieuwe schepping. Gezegend zij Allah, de beste Schepper. Voorzeker daarna sterft gij. En op de Dag der Verrijzenis zult gij worden opgewekt.
Al-Mominoen 12:16
Let op de woorden van Allah, Subhana wa ta'ala: "Voorwaar Wij scheppen de mens" verwijzend naar de schepping van de Stam van Adam. Het woord 'mens' is zowel enkelvoud als meervoud en betekent hen allen - zij zijn allen afkomstig van het oorspronkelijke mengsel van klei (waarvan Adam was gevormd, vrede zij met Hem).
Ibn 'Abbas zei: "Het mengsel van klei" duidt op de diepe essentie." Mohammed (Sallallahu alayhi wa sallam) zei: " Het betekent het zaad van de zonen van Adam." Akrama zegt dat het het vocht uit de lenden (het voortplantingsoorgaan) is.
Het woord levenskiem wordt door de Arabieren omschreven als een mengsel van klei en de maker is Degene Die het mengt of Degene die het laat stromen - want zowel het mengsel als de levenskiem stromen van de klei waarvan Adam ( Alayhi Sallam) was geschapen.
Er is ook gezegd, dat de betekenis van het woord 'man' Adam is, en dat Zijn woorden " een mengsel van klei" of 'stroom' naar een mengsel van alle soorten klei verwijst. Al-Kalibi voegt daaraan toe, dat de druppel van de klei vloeit en dat de klei Adam ( Alayhi sallam) was.
Dus: "Wij maakten van hem een levenskiem" dat is de mens - en plaatste hem in 'een veilige plaats' die geheel beschermd is - dat is de baarmoeder, die afgesloten is en die een veilige plaats voor de levenskiem is tot hij volgroeid is.
Vervolgens: "Wij vormden de levenskiem tot een bloedklomp" Er wordt gezegd dat er een periode van veertig dagen tussen de twee scheppingen is. Ibn Mas'oed heeft overgeleverd: "De Profeet ( Sallallahu alayhi wa sallam) en hij is de betrouwbaarste van degenen die kennis bezitten - vertelde ons dat het zo bepaald is dat alles in de schepping veertig dagen in de baarmoeder van zijn moeder moet verblijven om gevormd te worden. En dat gebeurt ook met de bloedklomp.
Vervolgens komt een 'klompje vlees', in een zelfde periode. Dan stuurt Allah (Subhana wa ta'ala) een engel om er de ziel in te blazen en Hij (Subhana wa ta'ala) heeft (op dit punt) bepaald zijn lot met betrekking tot vier punten opgeschreven moet worden: te weten zijn middelen tot levensonderhoud, zijn levensduur, zijn daden en of hij gelukkig of ongelukkig zal zijn. Dit komt van de hadith die door Al-Boechari en Muslim is overgeleverd.
Artsen zijn het erover eens dat de foetus in de baarmoeder geschapen wordt en daar veertig dagen rust. Dan worden de mannelijke en vrouwelijke elementen van elkaar onderscheiden, afhankelijk van de hitte van de temperatuur en de functies. Dan volgt de klonter bloed gedurende eenzelfde periode en dit klontje bloed is als een klontje geronnen bloed. Dan volgt het klompje vlees voor eenzelfde periode - of je kunt het als een klein stukje weefsel beschrijven - en dit is het einde van de derde periode van veertig dagen.
Dan begint het te bewegen, want zoals de Profeet ( Sallallahu alayhi wa sallam) gezegd heeft, is de ziel erin geblazen. Alle mensen die kennis bezitten zijn het erover eens dat er geen ziel in is geblazen tot na de vierde maand.
Je moet dus weten dat het zaad melkachtig in het begin is en op het schuim van water lijkt, dan wordt het bloederig en tenslotte vlezig. Daarna wordt het een vorm gegeven en begint het te bewegen.
De kortst mogelijke zwangerschap waarna het kind al levensvatbaar is, is 182 dagen (26 weken). De volledige zwangerschap bedraagt 280 dagen (40 weken).
Ibn 'Abbas heeft de hadith overgeleverd dat het vocht van een man wit en dik is en het vocht van een vrouw dun en geel is. De familiegelijkenis van een kind hangt ervan af welke van deze twee vloeistoffen subtieler en verfijnder is.
Muslim heeft de hadith overgeleverd dat de belangrijkste organen en de botten van het vocht van de man komen en dat het vlees van het vocht van de vrouw komt.
Er is overgeleverd door Anas, dat 'Abdoellah ibn Salam de Profeet, Sallallahu alayhi wa sallam, eens vroeg hoe het komt dat een kind of op de vader of op de moeder lijkt waarop de Profeet, Sallallahu alayhi wa sallam antwoordde: "Als het vocht van de man de vrouw overtreft dan zal het kind op de vader lijken, maar als het vocht van de vrouw dat van de man overtreft, dan lijkt het kind op haar."
Er is overgeleverd door al-Boechari dat het vocht van de man heet en sterk is en daarom dik en wit en dat het vocht van de vrouw dunner en zwakker is en daarom geel. Of het kind op de ene of op de andere ouder lijkt hangt af van de hoeveelheid vloeistof die uitgestoten is,welke vloeistof de ander overtreft en welke seksuele geaardheid sterker is.
Hyppocrates zei: "Het zaad stroomt van alle organen en van een gezonde man komt gezond zaad en van een zieke ziek zaad. De Profeet, Sallallahu alayhi wa sallam, zei: "De mogelijkheid om djoenoeb te worden ligt onder elk haartje." Zijn woorden 'onder elk haartje' duidt op hetzelfde feit - namelijk dat het zaad van elk orgaan komt.
Dan komen de woorden van Allah de Almachtige: "Vervolgens ontwikkelen Wij het tot een nieuwe schepping" (23:12). Ibn 'Abbas al-Moejahid, 'Akrama, ash-Sha'bi, adh-Dhahak en Aboe 'Aliyah zeiden allen: "Dit slaat op het feit dat de ziel erin wordt geblazen."
Omdat een enkel individu niet in staat is om zichtzelf door zichzelf voort te planten, heeft Allah, de Majesteitelijke, voortplantingsorganen gegeven, zodat de soort kan voortbestaan. Deze zijn de penis en de zaadballen bij de man en de baarmoeder en de borsten bij de vrouw. Allah heeft twee grote nissen in de baarmoeder gevormd, die aan de linker- en rechterkant liggen. Een man wordt meestal in de rechternis gevormd en een vrouw in de linker. Als er een tweeling komt, een jongen en een meisje dan zijn beide nissen in gebruik.
Als het zaad de baarmoeder bereikt, houdt de baarmoeder dit stevig vast. Dit komt doordat het sterk door het zaadvocht wordt aangetrokken. De Profeet, Sallallahu alayhi wa sallam, wiens woord niet in twijfel getrokken mag worden, zei dat er een engel in de baarmoeder is, die uitroept; " Oh Heer geef mij slechts een druppel zaad!" En als er dan wat zaad in de baarmoeder komt, houdt de baarmoeder dit stevig vast - vanaf dat moment heeft de vrouw geen behoefte meer aan seksuele gemeenschap. Dit is een van de tekenen van zwangerschap - dat de vrouw geen seksuele gemeenschap meer wenst. Dit teken wordt bij alle dieren gevonden.
Volgens de artsen is de baarmoeder een gulzig schepsel. Als het zaad van de man het vocht van de vrouw ontmoet, dan vermengen deze zich en werken samen verder. Dit heeft het resultaat dat er belletjes gevormd worden door de hitte van de samenwerking, precies op dezelfde manier waarop er belletjes gevormd worden als een dikke vloeistof boven een vuur verhit wordt. Deze belletjes smelten samen en vormen een enkele bel, die een relatief grote bol vormt. In deze bol zal de levenskracht, met toestemming van Allah, Subhana wa taála binnentreden.
Als het zaad zich op deze manier vergroot, begint het vast te worden. Dit stadium staat bekend als 'het stadium van het klonter; of al 'alaqa. Het is tijdens dit stadium dat de beschermingsengel van de baarmoeder uitroept: " O Heer, een man!" of " O Heer, een vrouw!".
Al-Mominoen 12:16
Let op de woorden van Allah, Subhana wa ta'ala: "Voorwaar Wij scheppen de mens" verwijzend naar de schepping van de Stam van Adam. Het woord 'mens' is zowel enkelvoud als meervoud en betekent hen allen - zij zijn allen afkomstig van het oorspronkelijke mengsel van klei (waarvan Adam was gevormd, vrede zij met Hem).
Ibn 'Abbas zei: "Het mengsel van klei" duidt op de diepe essentie." Mohammed (Sallallahu alayhi wa sallam) zei: " Het betekent het zaad van de zonen van Adam." Akrama zegt dat het het vocht uit de lenden (het voortplantingsoorgaan) is.
Het woord levenskiem wordt door de Arabieren omschreven als een mengsel van klei en de maker is Degene Die het mengt of Degene die het laat stromen - want zowel het mengsel als de levenskiem stromen van de klei waarvan Adam ( Alayhi Sallam) was geschapen.
Er is ook gezegd, dat de betekenis van het woord 'man' Adam is, en dat Zijn woorden " een mengsel van klei" of 'stroom' naar een mengsel van alle soorten klei verwijst. Al-Kalibi voegt daaraan toe, dat de druppel van de klei vloeit en dat de klei Adam ( Alayhi sallam) was.
Dus: "Wij maakten van hem een levenskiem" dat is de mens - en plaatste hem in 'een veilige plaats' die geheel beschermd is - dat is de baarmoeder, die afgesloten is en die een veilige plaats voor de levenskiem is tot hij volgroeid is.
Vervolgens: "Wij vormden de levenskiem tot een bloedklomp" Er wordt gezegd dat er een periode van veertig dagen tussen de twee scheppingen is. Ibn Mas'oed heeft overgeleverd: "De Profeet ( Sallallahu alayhi wa sallam) en hij is de betrouwbaarste van degenen die kennis bezitten - vertelde ons dat het zo bepaald is dat alles in de schepping veertig dagen in de baarmoeder van zijn moeder moet verblijven om gevormd te worden. En dat gebeurt ook met de bloedklomp.
Vervolgens komt een 'klompje vlees', in een zelfde periode. Dan stuurt Allah (Subhana wa ta'ala) een engel om er de ziel in te blazen en Hij (Subhana wa ta'ala) heeft (op dit punt) bepaald zijn lot met betrekking tot vier punten opgeschreven moet worden: te weten zijn middelen tot levensonderhoud, zijn levensduur, zijn daden en of hij gelukkig of ongelukkig zal zijn. Dit komt van de hadith die door Al-Boechari en Muslim is overgeleverd.
Artsen zijn het erover eens dat de foetus in de baarmoeder geschapen wordt en daar veertig dagen rust. Dan worden de mannelijke en vrouwelijke elementen van elkaar onderscheiden, afhankelijk van de hitte van de temperatuur en de functies. Dan volgt de klonter bloed gedurende eenzelfde periode en dit klontje bloed is als een klontje geronnen bloed. Dan volgt het klompje vlees voor eenzelfde periode - of je kunt het als een klein stukje weefsel beschrijven - en dit is het einde van de derde periode van veertig dagen.
Dan begint het te bewegen, want zoals de Profeet ( Sallallahu alayhi wa sallam) gezegd heeft, is de ziel erin geblazen. Alle mensen die kennis bezitten zijn het erover eens dat er geen ziel in is geblazen tot na de vierde maand.
Je moet dus weten dat het zaad melkachtig in het begin is en op het schuim van water lijkt, dan wordt het bloederig en tenslotte vlezig. Daarna wordt het een vorm gegeven en begint het te bewegen.
De kortst mogelijke zwangerschap waarna het kind al levensvatbaar is, is 182 dagen (26 weken). De volledige zwangerschap bedraagt 280 dagen (40 weken).
Ibn 'Abbas heeft de hadith overgeleverd dat het vocht van een man wit en dik is en het vocht van een vrouw dun en geel is. De familiegelijkenis van een kind hangt ervan af welke van deze twee vloeistoffen subtieler en verfijnder is.
Muslim heeft de hadith overgeleverd dat de belangrijkste organen en de botten van het vocht van de man komen en dat het vlees van het vocht van de vrouw komt.
Er is overgeleverd door Anas, dat 'Abdoellah ibn Salam de Profeet, Sallallahu alayhi wa sallam, eens vroeg hoe het komt dat een kind of op de vader of op de moeder lijkt waarop de Profeet, Sallallahu alayhi wa sallam antwoordde: "Als het vocht van de man de vrouw overtreft dan zal het kind op de vader lijken, maar als het vocht van de vrouw dat van de man overtreft, dan lijkt het kind op haar."
Er is overgeleverd door al-Boechari dat het vocht van de man heet en sterk is en daarom dik en wit en dat het vocht van de vrouw dunner en zwakker is en daarom geel. Of het kind op de ene of op de andere ouder lijkt hangt af van de hoeveelheid vloeistof die uitgestoten is,welke vloeistof de ander overtreft en welke seksuele geaardheid sterker is.
Hyppocrates zei: "Het zaad stroomt van alle organen en van een gezonde man komt gezond zaad en van een zieke ziek zaad. De Profeet, Sallallahu alayhi wa sallam, zei: "De mogelijkheid om djoenoeb te worden ligt onder elk haartje." Zijn woorden 'onder elk haartje' duidt op hetzelfde feit - namelijk dat het zaad van elk orgaan komt.
Dan komen de woorden van Allah de Almachtige: "Vervolgens ontwikkelen Wij het tot een nieuwe schepping" (23:12). Ibn 'Abbas al-Moejahid, 'Akrama, ash-Sha'bi, adh-Dhahak en Aboe 'Aliyah zeiden allen: "Dit slaat op het feit dat de ziel erin wordt geblazen."
Omdat een enkel individu niet in staat is om zichtzelf door zichzelf voort te planten, heeft Allah, de Majesteitelijke, voortplantingsorganen gegeven, zodat de soort kan voortbestaan. Deze zijn de penis en de zaadballen bij de man en de baarmoeder en de borsten bij de vrouw. Allah heeft twee grote nissen in de baarmoeder gevormd, die aan de linker- en rechterkant liggen. Een man wordt meestal in de rechternis gevormd en een vrouw in de linker. Als er een tweeling komt, een jongen en een meisje dan zijn beide nissen in gebruik.
Als het zaad de baarmoeder bereikt, houdt de baarmoeder dit stevig vast. Dit komt doordat het sterk door het zaadvocht wordt aangetrokken. De Profeet, Sallallahu alayhi wa sallam, wiens woord niet in twijfel getrokken mag worden, zei dat er een engel in de baarmoeder is, die uitroept; " Oh Heer geef mij slechts een druppel zaad!" En als er dan wat zaad in de baarmoeder komt, houdt de baarmoeder dit stevig vast - vanaf dat moment heeft de vrouw geen behoefte meer aan seksuele gemeenschap. Dit is een van de tekenen van zwangerschap - dat de vrouw geen seksuele gemeenschap meer wenst. Dit teken wordt bij alle dieren gevonden.
Volgens de artsen is de baarmoeder een gulzig schepsel. Als het zaad van de man het vocht van de vrouw ontmoet, dan vermengen deze zich en werken samen verder. Dit heeft het resultaat dat er belletjes gevormd worden door de hitte van de samenwerking, precies op dezelfde manier waarop er belletjes gevormd worden als een dikke vloeistof boven een vuur verhit wordt. Deze belletjes smelten samen en vormen een enkele bel, die een relatief grote bol vormt. In deze bol zal de levenskracht, met toestemming van Allah, Subhana wa taála binnentreden.
Als het zaad zich op deze manier vergroot, begint het vast te worden. Dit stadium staat bekend als 'het stadium van het klonter; of al 'alaqa. Het is tijdens dit stadium dat de beschermingsengel van de baarmoeder uitroept: " O Heer, een man!" of " O Heer, een vrouw!".
Al 'Alaqa
Het volgende stadium in de ontwikkeling van de klonter is de vorming van bloedvaten, die nodig zijn om het geheel te voeden. Dit stadium wordt 'het stadium van het klompje vlees' of 'al-madhagha' genoemd.
Al-madhagha
Hierna blaast Allah, de Schepper van alle wezens - Allah, Wiens naam gezegend is - Allah, Wiens majesteit oneindig is en Wiens souvereiniteit absoluut is, de ziel erin, en de engel van de baarmoeder wordt bevolen op te schrijven wat voor dit individu bepaald is aan levensonderhoud, levensduur, de daden waarmee hij zijn dagen zal vullen, en of hij wel of niet gelukkig zal zijn, zoals in de hadiths is beschreven.
Hierna worden er drie membramen gevormd die de foetus omringen. Een van deze drie 'al-mashima' genoemd en hecht zichzelf vast aan de navel van de foetus om het te kunnen voeden want door de navel krijgt de foetus zijn voedsel, terwijl het in de baarmoeder van de moeder ligt.
Het tweede membraam neemt de urine van de foetus op, terwijl het derde membraam alle andere afvalprodukten van de foetus opneemt - die gelijk staan aan het zweet en vuil dat door de huid van een volledig gevormd persoon wordt afgestaan.
Al deze feiten zijn genoemd en aangeduidt in de woorden van Allah, Subhana wa ta'ala zelf toen Hij zei:
" Hij vormde u in de baarmoeder van uw moeder, schepping naast schepping, in drievoudige duisternis."
(39:6)
De woorden schepping naast schepping verwijzen naar de druppel, de klonter en het klompje vlees, terwijl de woorden in drievoudige duisternis op de drie membramen duiden.
En als de tijd die Allah, Subhana wa ta'ala voor de zwangerschap bepaald heeft, ten einde komt, worden de drie membramen gescheurd en gebroken, waarop de vrouw pijn en kwelling van de geboorte ondergaat en een stroom bloed. Dit bloed staat bekend als het bloed van de bevalling.
reacties (0)